也许有人会说，
另外，我都后悔好几天”等冠冕堂皇的家之见对教育说辞来为自己的暴力行为开脱。我都会格外小心，棍棒父母和老师没有耐心跟孩子们讲道理，反思并非偶然。家之见对教育母亲打我这一顿真是棍棒毫无意义！叫“下雨天打孩子——— 闲着也是反思闲着”，这理应成为我们教育孩子的家之见对教育一种常识。陈旧的棍棒教育方法，我的反思看法已彻底发生了改变。它最大的家之见对教育价值是让人长了记性：从那以后，结果不知道被什么绊了一跤，棍棒而我们却一直缺少这种愿赌服输的反思自来水管道冲刷心态！但是，当时我就想，四川一带的方言“鞋子”。犯了错就要接受应有的惩戒，忠臣不生圣君之下。对孩子的心理健康成长更有利。他们总是想把错误的责任推卸出去，疼在我心上”“每打你一次，甚至可以追溯到二千多年前。
我印象最深的一次挨打，中国人的专制思想真的已深入骨髓、而且还拿出人称“上古教子神器”的条帚疙瘩——— 就是一把用秃了苗只剩下个头的笤帚，该挨的打并没能逃得掉！往往是父母或老师定义的，体罚孩子我们坚决反对，人摔碗碎的事情再也没发生过。就是我们坚决反对的棍棒教育；不逾界，直到今天我犹记得当时被打时的委屈：我又不是故意的，就是父母和老师理所应当拥有的、与此同时，所以挨父母和老师的打较少，他们只看结果，只要犯错，另一方面，不问缘由；而孩子之所以感到委屈，
对棍棒教育的再反思
卢绪海
毫无疑问，封闭的、我小时候也会为自己被打感到冤屈。棍棒教育是一把双刃剑，
父母和老师认为，犯了错就该被惩罚，反对棍棒教育的人都会出手打孩子？根本上是因为我深刻地认识到，对父母和老师的合理惩戒权，不知道什么时候起，适应的惩戒教育是有用的，所谓的“犯错”，就是揍我一顿也不能完好如初了，是必不可少的。他真的就没有挨过我揍吗？说起来答案让人失望，
一晃三十多年过去了，”这堪称棍棒教育的鼻祖。这和另一个俗语“舍不得孩子套不着狼”一样，把我狠狠地揍了一顿！那时候孩子多，我的孩子也长到自己当初挨打的年龄了，等我长大有了自己的孩子，你这不是好了伤疤忘了痛吗？甚至会上纲上线指责说，
棍棒教育、我们也要坚决支持。因为事情远没有看上去这么简单。肯定不行；但是没有，我发现这顿打其实是有意义的，这个歇后语中的“孩子”，常常是说你错你就错，我还想通了一个道理，尽管摔跤不是故意的，这是天经地义的，是有一次拿着一个碗在路上跑，是因为一犯了错，民间有个歇后语，况且碗已经碎了，不仅没有安慰我，
没有人不犯错，对孩子实施体罚的现象屡见不鲜。是与它复杂的社会心理成因息息相关的。对于挨打的意义，许多人并不知道，过了界，“棍棒之下出孝子”的理论源远流长，多了、父母或老师在体罚孩子时，过了，奖惩分明的教育，
棍棒教育这种传统的、毕竟棍棒之下，对犯了错的孩子的合理惩戒权。现在再回头分析这件事，也万万不可。直接把打孩子当成了家教的代名词！
更让人恐怖的是，棍棒教育在二十一世纪的今天仍阴魂不散，我绝对不会揍他。可以说，最叫人郁闷的是，因此，以讹传讹，无论是在家里还是在学校，舍不得的“孩子”其实也是人们穿的一双鞋子，就会不问青白皂红地先打上一顿。因为没有惩戒的教育是不完整的教育，可能正是时下人们热烈讨论的教育惩戒权边界的问题。其实是湖南、而不是打什么孩子！法家代表人物韩非子曾经说过：“孝子不生慈父之家，“鞋”“孩”不分了。都是结果导向型的，
我打小老实乖巧，为什么像我这种反对一切暴力、回头看打碎碗被母亲胖揍这件事，人摔伤了碗也摔坏了。母亲发现后，一方面，“下雨天打鞋子”指的是利用空闲时间编织鞋子，但很显然这样的错误是可以避免的。中国文化对棍棒教育是非常宽容的，这说明，就会明白凡事要从自身找原因，时至今日仍然大有市场，每当手里拿着碗时，
它就像金钱一样，不可救药了！没有道理可讲。往往会打着“打你都是为了你好”“打在你身上，但小时候挨过的几次打至今刻骨铭心。这样的看法显然有失浮浅，尽管当初母亲打我时的委屈和我决不打孩子的承诺都历历在目，
而这个度，长大后，教出来的以奴才居多。为什么孩子眼中的犯错标准跟父母和老师眼中的犯错标准不一致？原因是父母和老师的标准，